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《六幻西厢》本插图,日本学者



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      拒婚
          
          图 19 拒婚。写郑恒骗婚,遭红娘嘲弄。全图以傀儡戏形式展现(蒋星煜先生记为皮影戏,误),将张生、莺莺、红娘、杜确、法本、郑恒等都制成木偶,或吊挂墙头,或演于台前,奇思妙想,实属插图作品中罕见之佳构。
          图 20 完婚。写张生及第封官,往普救寺迎娶莺莺。画中央绘官船一艘,张生安坐船头,志得意满,仆从众多。船之四周,环绕五彩祥云及青龙、白虎、朱雀、玄武四方神灵(惟方位有所颠倒),整个画面呈现出一种祥和喜庆的气氛。
          
          过去有一个说法,把整个万历年间看作是古代版画艺术的最辉煌时期,实际上是不够准确的。从作品的水平看,万历后期比万历前期、中期有了一个大的飞跃。而这种高速发展,一直持续到天启、崇祯年间。版画插图史上,许多重大的成就,都是在万历四十年(1612 年)前后到明朝灭亡这三十余年时间里取得的。随着徽派刻工的大量外迁,他们精工细刻的技艺与武林、苏州、吴兴等地画家隽秀清丽、富于文人雅趣的画风相结合,将版画插图艺术带入更高的境界,成为具有独立价值的艺术作品。仅以《西厢记》版画为例,陈洪绶绘、项南洲刻张深之正本,天章阁刻李卓吾评本,凌初评、王文衡绘、黄一彬刻《西厢五剧》本,李氏延阁本以及本文所介绍的德藏闵寓五刻本,种种风格迥异、却又都达到很高艺术水准的作品,都集中产生于这一时期。因此,我们在研究版画艺术历史的时候,不能囿于政治史的框架,以年号的更换代替艺术风格的划分,而是应当从实际作品出发,将明末跨越了万历、泰昌、天启、崇祯四朝的三十余年作为版画史上的黄金时代进行总体研究。德藏本《西厢记》版画正是产生于这个戏曲版画黄金时代的后期。几十年来戏曲版画艺术的发展与积淀,是这部杰作得以产生的重要基础。将其置于相关的时代背景中加以考察,就会发现它所达到的艺术高度,是版画史发展的水到渠成。
          我们已经知道,德藏的二十一幅彩色套印版画是吴兴闵刻本。杭州以北的吴兴(又称湖州)自古是人文荟萃之地,启祯年间版刻颇盛,以闵凌二氏所刻套印版书籍最为知名,两家刻书共一百四十余种。《五杂俎》中说明末“金陵、新安、吴兴三地,剞劂之精者不下宋板”。闵凌刻书于经史之外,尤重小说、戏曲,刻印务求精巧。闵寓五所刻《西厢记》现有两种版本。其中《西厢记会真传》是与元稹小说《会真记》合刊的。另刻有《六幻西厢》一书,成书时间是明崇祯十三年(1640 年),此书实际上是一个有关“西厢”故事的资料汇编,涵盖了“西厢”文学发展变化的多个不同阶段,杂剧《西厢记》只是其中一部分。过去对于《六幻西厢》的插图,记载一直似是而非。郑振铎断言,此书插图,与凌刻《西厢五剧》完全相同,根据是什么,却不得而知。当德藏本《西厢记》版画被介绍回国后,周芜等学者又倾向于将其定为真正的《六幻西厢》本插图,日本学者小林宏光也持此种观点,却都没有提供可靠的证据。现在看来,德藏本《西厢记》版画作为《六幻西厢》插图的可能性是存在的,只是尚需证据支持。有一点可以肯定,那就是将德藏本《西厢记》版画所取得的重大成就,放置于明末吴兴版刻艺术高度发展的背景下加以研究,是不会有差错的。
          彩色套印版画的高峰出现在启祯年间,成就最高的,当属 1960年上海博物馆在浙江嘉兴发现的《萝轩变古笺谱》。此谱为天启六年 (1626 年 ) 金陵吴发祥所刊,共有各类图样一百七十八幅,构思巧妙隽永、描绘极尽工致、色彩和谐典雅、镌刻细腻传神,具有很高的艺术欣赏价值。这部笺谱在表现行云流水、博古纹样时,采用了“拱花”技术,其套印则采用水印木刻中的“ 版”技术。版的印刷形式早在万历四十五年 (1617 年 ) 的《十竹斋画谱》中就开始应用了。十竹斋主人胡正言通过多年的探索实践,创立了彩色套印的典范,使印制出与原作乱真的彩色图画成为可能,对版画史的贡献是非常突出的。到南明弘光元年(1645 年),《十竹斋笺谱》刊印完成时,胡氏又吸取《萝轩变古笺谱》的经验,一百八十余幅图兼采 版与拱花,五彩纷呈,清新秀雅,较《画谱》又有很大提高。上述三部作品是中国古代彩色套印版画中最具有代表性的。反观德藏本《西厢记》版画,刊印时间与上述三部作品相仿佛,向画谱、笺谱借鉴很多。技术上大量采用 版,并能使套色印刷服务于塑造人物和以景物烘托气氛的需要,很好的发挥了其艺术功能。有的作品则将彩色套印与黑白木刻相结合,达到一种特殊的版刻效果。更为重要的是,贯穿整套德藏本《西厢记》版画的创作意旨 :装饰美与趣味性也来自于作为文人清玩的画谱与笺谱。如果不是为了凸现装饰美,那么第二幅《遇艳》中的棋缸与托架,第六幅《邀谢》中的青铜纹饰也许就不会刻画得如此精美细致 ; 如果不是为了追求趣味性,那么第十二幅《定约》中的双环相扣,第十七幅《报第》上的屏上画屏,或者都不能设计得这样巧妙绝伦。至于第五幅《解围》中的走马灯和第十九幅《拒婚》中的傀儡戏则更是求奇求巧的游戏态度与描摹故事的忠实画笔相结合所达到的完美境界。任何一位熟悉“萝轩变古”和“十竹斋”两部笺谱类版画精品的读者,都会因为在德藏本《西厢记》版画中捕捉到似曾相识的艺术语汇而感到欣喜。德藏本《西厢记》版画在彩色套印方面的实践,不仅填补了古典文学版画没有彩色套印本的空白,而且将 版这一先进的版刻技术由画谱、笺谱带入更大的创作空间,其大胆探索和取得的成功,是值得我们永久珍视的。
          
          
        

        
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